慎独,是人生最好的修行

2024/1/14 来源:不详

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慎独,一个有分量的词,它是修身的最高境界。当你学会慎独,时刻约束自己,你就站在了灵魂的最高处——编者按慎独,是独自一人时,亦有一双慧眼观照自己,不做出格事,不说出格话。这二字,早见于《礼记·大学》:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。这里所谓的“慎独”,就是在别人看不见的时候,也能慎重行事;在别人听不见的时候,还依旧保持清醒。独处时最能显现出一个人的本性,一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质,一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。慎独,是一种内在的要求,是修行的至高境界,因此,无论何时何地,都不要暴露自己的丑陋,即使独处一隅,还有你的灵魂知道。当你学会理解分寸,保持适当的沉默时,你就站在了灵魂的最高处。智者有语:“当其打开,便是锋芒毕露之时,需我们去表现自己,展现外在形象、自身能力,无需谦虚之意。当如睡莲般闭合,便是掩其锋芒之时,需慎独慎行。”“慎独”不仅是一种涵养,更是一种高尚的节操,一种自律,更是一种坦荡。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。诱惑无处不在,慎独,是面对美色的坐怀不乱,是面对金钱以不贪为宝,是面对不义之财以不占为本。在慎独慎行中,哪怕寂寞难耐也温柔无比,哪怕贫困潦倒也充实富有。把自己放在心湖边,让身心默默放飞。香茗生清气,读书养静气,面对困苦、艰辛、崎岖,不抛弃,不退缩。可以独自漫步绿林之中,聆听鸟鸣,嗅着花香,焚一缕清香,品一杯香茗,听一曲天籁。坐在宁静的时光中再读一本好书,细细品读生活,放飞心灵,就像跟智者交谈,获益良多。此时,就像走进一座宏伟的宫殿,时而曲径通幽时而殿阁巍峨,心情豁然开朗,似乎在岁月的怀抱中寻找到了生命的厚度。难怪宋朝诗人黄山谷(黄庭坚)曰:三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。读书体味得深的人,面容自然纯粹、滋润。充满书香气的人这时的独处,是生命的自然与豁达;这时的独处,是生命的淡然与极简;这时的独处,是生命最真实的绽放。如今高节奏的互联网时代,我们习惯了低头族,手机党。但是再忙,也要独自奔跑或行走,唯有健康方能常青;再困,也要抬头看看天空,淡淡的天空很蓝很高;再累,也要欣赏途中风景,淡淡的花香迎风而来;再苦,也要面若桃花,因为淡淡的妆容很醇很美。人生不尽是财富、成就、荣誉、掌声、赞美的包围,当一切华丽转身以后,长久陪伴着自己的是更大的落寞和空虚,这时候的你,需要的是慎独慎行。而慎独恰恰是人生中必要的一种情操;慎独是人生中必要的一种修养;慎独是人生中必要的一种自律。自律,是人通过对自己情绪和思维的控制,来达到主动行动的能力。自律的最高层次是慎独。做人做事需要有一个清醒的头脑,有一个目标,能做什么,不能做什么。因此,要时时刻刻利用多种形式警醒自己,“有人在与无人在一个样”,“有控与无控一个样”,时刻引导自己达到这种“慎独”的境界。一个以慎独为修行的人,必然有一种磁场,一股正气,在芸芸众生中会显然的耀眼起来。这样的人,这样的品行兼修,方能获得尊重。其实慎独的要义在诚于心,每个人都会在社会中有太多的角色,有太多需要面对和应付的事情,但是真正属于自己的,只是夜阑人静的时候自己那颗跳动的心。对任何人都可以有欺骗行为,唯独对自己,想要欺骗自己就实在太可耻太难了,所以真诚的面对自己,就显得特别的可贵。曾国藩说,人如果能做到慎独,心里自然会平静,安定,富足。自我修养的道理,没有比养心更难的了。养心最难做到的,就是慎独。慎独不单纯只是在字面上要求我们行为自律,而是更深层面上的思想自律。‘’故君子慎其独也。”我们日常生活中的慎独,需要做到如下三点:慎言俗话说,“慎言以养其德,节食以养其体”、“修己以清心为要,涉世以慎言为先”、“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出,患从口入。无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。慎行慎行是一种风度,也是一种潇洒和坦荡。“行谨则能坚其志,言谨则能崇其德”、“言必信,行必果”,“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志,懂得“慎行”的人肯定志存高远。慎微“慎微”不是小器之人的行为体现,而是不忽视细节,是对事物的一丝不苟的态度。《老子》:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”在一定条件下,细节往往决定成败,图大者,当谨于微。

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