长在校园里的五种美学,和无处不在的

“当我们以美的尺度重新衡量教育，会看见美的价值在校园里被低估了。过去是美育相关学科不被足够重视，今天是功利化与技术化的倾向日趋严重；同时人们对美的认知局限于学校看得见的空间与环境，而教育理应是一场美学盛宴，真正的美育需要渗透到学校现场的方方面面。”这是张家港实验小学刘慧校长的观点。

新时代的教育美学，倡导通过办学理念、育人机制、教师形象、教学方式、场景功能等协同共生，层层渗透，理应贯穿于教育教学的每一个环节。

张家港市实验小学以校园场景为肌底，以自然美学、语言美学、情感美学、艺术美学、人格美学为内容，搭建了一个适合孩子成长的“校园生活系统”——教育成为了一场美的引领。

自然美学：小径分岔的花园

学校将校园比喻为“小径分岔的花园”。

为什么是花园？因为孩子本身就是花朵，对花园有天然的亲情和相认能力，所以校园必须郁郁葱葱，必须有一种会呼吸的草木精神。否则，孩子的视觉会暗淡，心性会枯萎，灵魂上会不识路。

百草园是一个专为小朋友设计、极具江南特色的自然空间，小巧玲珑的园子里，池塘、假山、石桥一字排开，在苍翠的树木和草丛间生趣盎然。孩子们在草地上尽情地打滚儿，看天上的云、看蚂蚱打架，或者摇一摇桂花树，逗弄大白鹅……“走进去，人是苏醒的。”

在这里，师生遇见四季变换的美，也习得与自然对话的能力——春天是从腊梅香开始的，之后是早樱、垂丝海棠、月季，次第开放；夏天的睡莲，台风来临前的云；秋天的银杏和枫叶，枝上摇曳的风铃；还有冬日那夕阳，湖面的倒影……每一种动植物都是审美对象，用以匹配和满足儿童天生的好奇与想象。

在拉丁文中，美学的原意是感觉学。如果教育有的时候能感性一点，去发挥直觉的力量，充分运用五感，则能引发即兴的对话、思考和行为，教育之美也蕴含其中。

这自然的味道，其实是设计出来的风景。年建园伊始，学校就展开调查，收集孩子眼中期待的百草园。多份问卷，背后是多个家庭、多个孩子的意见簿，这也成了百草园设计的灵感之源。

整个建设过程中，孩子们也成了参与者、见证者。某种意义上，这是孩子们为自己构造的游戏之所，学校实现了它。

为什么要“分岔”？分岔通往无限可能，只有岔道多、拐角多、小径多，人才能分流，才藏得住有趣的事物，才容得下形形色色的足迹。校园必须像一座巨大的花园，与儿童的感官相匹配；必须有迷宫和谜语的气质，与孩子的探险精神相呼应。

年9月才开始投用的西校区，绿白相间的四栋校舍竖向排列，且连廊相通，身在其中，仿佛置身一个开放式的迷宫。绿色属于自然的色彩，象征蓬勃生长的活力；白色充满想象的空间，意味着无限的可能。

为了设计一个让孩子喜欢的校园，学校运用“核心活力岛”的概念，将图书馆、多功能厅、舞蹈教室、梦想空间等诸多空间，设计成充满趣味性的组合建筑群。独立于教学楼之外，还有三个大型螺旋形圆柱体建筑，分别是校史馆、9图书馆、∞博览馆。三个展馆均以数字命名，各有深意。在博览馆入口大厅，一个大型莫比乌斯环的雕塑映入眼帘，形如“无穷大”符号。无穷，并不是一个数学概念，而是相信孩子有无穷的可能，发挥孩子的潜力。

艾米莉·狄金森有一首叫《我居住在可能里》：我居住在可能里/一座比散文更美丽的房屋。教育难道不就是居住在可能里吗？一座比散文更美的校园是活体，是长出来的。每一秒都参与校园的编撰，营造自然气质的美学空间。如此，孩子才不会厌倦。

语言美学：被诗意缠绕的校园

几年前，南校区的草坪上，有这样一块引入注目的路牌：禁止入内。

每次路过这块牌子，大家看着总觉得不舒服。“禁止”二字，像是一道严厉的命令，硬生生砸在每个路过的人心上。所以，学校决定对这块牌子进行改造。

没过多久，一块新的牌子出现了：除了春天，禁止入内。

这次改造，严厉的警告变成了温柔的提醒。当孩子路过的时候，他的内心不再是紧张，而是平和与愉悦、鼓励和诗意。

除了这样的告示牌，校园里每隔不远都有一块精心设计的语言牌。一棵银杏树下，立着蝴蝶状的牌子，上面写着“我一打盹，秋就没了”，它来自于学生李成恩。一棵苏铁树下，林清玄的《煮雪》藏匿其间，“传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……”

行走在校园里，时时与这些文字相遇，无声的美也富有穿透力，完成了孩子心灵的对话。

彭奕博，人称“可乐先生”，是实小北校区的小诗人。虽然仅有11岁，但他已经写了80多首诗，办了三场诗会。在学校，老师每周都会布置一篇阅读感受，有一次他读了《飞鸟集》，于是开始写诗。难得的是，第一次的尝试就得到了老师的鼓励，之后学校还为他举办了个人诗会。

就这样，学校从生活意义上打造了与儿童诗性气质匹配的语言系统。语言，在校园的物与人之间传递，馨香四溢。校园里的点点滴滴，都是语言所构成的生活环境，会变成孩子心灵发育和语言成长的一个教育环境。

“正如一个在温情中接受了爱抚的孩子，说话就会变得优雅，行为就会变得文明，性格就没有那么暴躁。他会对语言产生好奇，会自然延伸出行动——去改造家庭、教室的语言。”

情感美学：一颗心唤醒一颗心

教育的本质是“一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。

对于灵魂的唤醒，学校有着属于自己的理解——“心灵化运营”，即充分利用校园空间的自然风景、美学元素和文化信息，及时观察、捕捉学生的个体“遇见”和现场反应，通过教育者的介人、助推和引领，刺激故事的发生，拓展事件的长度和空间，将个体事件放大为校园事件，将生活事件提升为心灵事件，将游戏事件演绎为教育事件，从而在审美、伦理、心性和价值观等方面对学生施加积极影响，以此完成生活和教育、休憩和学习的立体功能。

一枚鹅蛋在学校掀起轩然大波，并引发一场生命教育，就是心灵化运营的真实案例。

学校里养殖的两只鹅产了一枚鹅蛋。如何处理鹅蛋呢？有人提议吃掉，学校却决定用作教育资源。为扩大为校园事件，校长发通知告知师生、家长，征求大家的意见。

之后，根据家长的建议，学校把鹅蛋作为引子开发为一个项目活动课程。

谁来参与课程？基于众多孩子对鹅蛋的热情，确定为班本课程，整班参与。课程还被命名为“一枚鹅蛋的使命”，全班同学分成7组，含生物组、艺术组、影像戏剧组、哲学组等，每一组研究鹅蛋的一个“使命”，自行开展观察和讨论，时限一周。

研究结束后，全班举行课程分享会，七个组长陆续上台汇报小组的研究方案，研究内容涉及科技、智能、审美等多个学习领域。如：生物组开展了自然孵化和保温箱孵化的对比实验；哲学组上演了一场主题为“先有鹅还是先有蛋”的辩论；艺术组利用鹅蛋进行艺术创作，对蛋壳进行艺术加工或者写小剧本进行舞台演出。

一个鹅蛋调动了学生主动探索事物的积极性，产生了一系列课程。令人更意想不到的是，在知识之外，这个教育事件还延伸出了公共价值，影响到普通家长市民。

年儿童节，学校收到了一位热心市民送来的十枚鹅蛋，备注是“给未来的生命科学家的节日礼物”。这10枚鹅蛋被放在了保温箱里面进行孵化。完成孵化那天，校长一早带着几个老师和课程组的孩子们到达现场，亲眼见证破壳过程。

一只鹅诞生了，鹅蛋完成了一大使命。从生命的孕育到生命体的成长，孩子们参与的并非是一场游戏，而是一次生命的启迪。

几只鹅蛋，诞生了一场生命课程

可见，“心灵化运营”的关键不是“物”，而在于“人”，在于教育者的发现力、思考力和引导力，在于教育者的知识结构、心灵敏感性、精神美学和价值观系统。有怎样的人，就会诞生怎样的校园故事和心灵事件，就会把事件引向不同的层次、方向和终端，就会塑造怎样的童年生活。

艺术美学：为学生定制“果实”

在美学的研究对象中，艺术作品是一个绕不开的审美对象。教育话题的艺术美学，是一种以学生为中心的学习方式和教学艺术。学校坚持儿童立场和因材施教原则，不断迭代深化推进儿童定制学习，让孩子遇见最美的自己。

加强学生审美教育，学校在国家规定课程的基础上二度整合、开发，形成了“星”梦综合艺术定制课程，让学生掌握扎实基础知识之外，使“人文性、审美性和实践性”有机结合，重视艺术的“体验—合作—创造”。

“星”梦综合艺术定制课程通过音乐、美术的连堂授课，跨界整合学习资源，融通拓展学习过程，以人为本评价教学，实施艺术融通性教学，让儿童在艺术的殿堂里丰厚生命的质感。

比如，《走近大师——李叔同》艺术定制课程通过遇见、凝视、走近大师，让审美艺术成为老师与儿童共同的追求。为充分理解李叔同的书法、篆刻、歌曲等艺术作品和背后的人文意蕴，老师以李叔同的生平为线索，带领学生赏析电影、参观纪念馆，去了解作者的人生经历、作品创作的时代背景，探究其艺术作品。

不仅如此，课程还打破班级限制，实行年级大课研究；打破40分钟界限，把主题式学习设置为跨越半个月的研究周期；进行音美跨界整合，实现从单科到合科的融合；学生按兴趣选择学习小组，构造了“没有边界没有围墙”的开放学习世界。

多元选择的课程，美成为了无穷的创造力。为了满足不同儿童的发展需求，更好地为相同兴趣或相同困难的“儿童群体”的学习服务，学校为每一个儿童设计了丰富多彩的学习“菜单”，供儿童自主选择。

“菜单式学习”主要针对校本课程设置，其中分为必修课程、选修课程，覆盖“品格与社会”“语言与人文”“体育和健康”“数学和科技”“艺术和审美”等课程领域。

每周星期三下午，儿童打破班级边界，打破年级边界，根据自己的能力特点、兴趣倾向、学习需求，跨班级、跨年级实现“自我选择”的学习。教师以适合的学习指导，帮助儿童发现兴趣，并引导儿童对自己的兴趣选择“负责”。

在任选课程“菜单”里，阅读、STEM、陶艺、戏剧、美术等课程目不暇接，学生可自选社团，利用课后延时服务等课余时间开展学习活动，每个孩子都拥有广阔的个人发展空间和多彩的校园生活。

南校区的艺术梦想馆内，书法、绘画、陶器等艺术作品琳琅满目，精美别致。它们分别有着不同的主人，有的是私人定制展，有的是以集体定制的社团定制展、班级定制展、年级定制展、学科定制展，均来自学生之手。

一年级新生陈厚源，申请了学校的好习惯定制课程。两年后，受校长的特邀，他把坚持了天的幅写生画作，带到了保利剧院大厅，做了一场“私人定制”画展，展现了他的美丽坚持成果。

除了画展，孩子们还拥有各自的音乐会、诗会、陶艺展、书法展……只要有一个梦想，即使是刚刚萌芽，它们都有机会成为现实，这样的成果展被学校称为定制的“果实”。

洞察每个儿童的发展程度、时机、方向，尽可能满足儿童发展可能的多样性、丰富性和独特性，给予儿童个性化的空间和自由，这就是“个人定制课程”的意义所在，也是实践探寻艺术的价值体现。

人格美学：做精神明亮的人

艺术美总是伴随着人格美。教育同样如此。人格主义教育学强调独立人格的价值和人格的自由发展，认为培养学生的人格应成为整个教育过程的中心。年前，蔡元培就倡导健全人格教育，他指出：“教育者，养成人格之事业也”。

为了塑造人格之美，学校建立了自己的“价值观系统”。

学校有一个文化园，园内有刻着“端勤毅”的校训石，保留着学校第一个名字的“范贤亭”，还有一条历史的长廊“花墙旧廊”，上面是百年来历任校长的照片。

年，清光绪年间设立的“范贤初等小学堂”（张家港市实验小学的前身），自此，“范贤”精神就刻在了学校的基因里。为了传承好这份文化基因，年，学校启动了习惯课程“21天美丽行动”。

几年来，关于习惯课程课程的记载卡片累计近十万张。有学生在卡片上写到：我要坚持21天每天自己整理书包，爸爸，妈妈，欢迎你们对我进行监督、检查。也有孩子表示要坚持每天向父母问候，写日记，长跑……一个又一个好习惯逐渐成为孩子的优点，从细小处成就了不同的学生。

播撒不断生长的“范贤”精神，学校尤其注重积极人格的塑造，让孩子葆有充分的想象力，去挑战、打开局限的窗，创造无限可能。

年秋天，北校区在不足0平方米的小水池展开了一场皮划艇游戏，引发了校长的教育反思。

疫情期间的一天，学校水池边多了一只橙色的单人皮划艇。当皮划艇被老师放入池塘，孩子们挨个跳到了艇上，四周欢呼一片，快乐喷薄而出。

0.04亩的小池塘里，能承载多大的想象力呢？孩子的想象足够辽阔，皮划艇满足孩子对生命运动和热情的向往，对新鲜事物和远方的渴望。而北校区的教育者，把一方小池塘变成汪洋大海，用行动告诉孩子，改造环境，创造惊喜，勇敢实践，是一件很酷的事。

除了行动的鼓舞，价值观的成长也体现在思考力层面上。

学校的百草园里种着柿子树，每到秋季，枝头果实累累，老师们就会带着学生前去摘柿子。孩子们欢欣雀跃，个个跃跃欲试，彼此分工，共同享受一场丰收的喜悦。

百草园里的柿子树

当地上的袋子越来越满，柿子树显得越来越空。一个男孩突然跑到校长身旁：“校长妈妈，我能不要我的柿子吗？我想、我想把我那只柿子留给小鸟，刚才被赶走的那些小鸟！”

片刻静默之后，人群炸开了锅。孩子们纷纷献出了自己拥有的那枚柿子：“我的那只也要留给小鸟，让小鸟带到远方去播种……”“我的留给树妈妈吧，所有的孩子都走了，她多孤单啊……”“我的也要挂在树上，挂在天上，秋天才是红的……”

孩子们的思考，敲击着校长妈妈的心：孩子的逻辑跳跃得多快、多美、多精彩啊！只要给其一根竹竿，他们的思维就能跃到云朵上去。

那么，柿子究竟是谁的？柿子只属于人类吗？柿子只是用来吃吗？

事实上，在孩子们的潜意识里，已经触摸到了一种新的美学和伦理：比如超越“果农”利益的秋日审美；比如“有限消费原则”；比如“舍得”和“出让”，不仅是同胞之间的出让，而且是物种之间的出让，这是一种道德，也是一种哲学。

于是，儿童对世界的理解，对美的敏感，对万物的怜惜，呈现在一棵柿子树的摘取过程里。通过对儿童的审美，一位校长看见了儿童纯净的心灵，把教育瞬间进行美的演绎，讲给更多孩子听。

作者

刘宽

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雪峰

来源

本文为《新校长》今年10期“教育新美学”封面报道内容节选，敬请