埃及人是怎么看待莲花的

埃及的上层人士还将莲花带进了他们的墓室中，他们在墓室里面塞满了各式物品，打算用这些物品来调剂他们去往来世的旅途，其中最著名的当数位于底比斯西部帝王谷中图坦卡蒙的墓室，年年11月，英格兰的埃及古物学者霍华德·卡特(霍华德·卡特)和他的团队发现了这处墓室，此后它便一直以所有法老墓室中保存最好、最完整的墓室而闻名遐迩，雕刻着怪物的镀金卧榻和真人大小的法老塑像四周满满地堆着绘有精致图案的镶嵌箱子、雪花石膏花瓶、奇特的黑色神龛、几束叶子、床、法杖、椅子、翻倒在地的战车，就在通往墓室的过道处竖立着一座美丽、洁白的半透明雪花石膏杯，杯身雕有夜间开花的白莲花的圆形花瓣，莲花形状的手柄支撑着屈膝而跪的代表永生的塑像。

图坦卡门是一名痴心的莲花热爱者，他让人在他的凉鞋上绣了蓝莲花和洋甘菊，在墓室中陪伴他的有一盏雕工精致的灯，上面的雕刻将白莲花圆形的花瓣与蓝莲花光滑的叶片集于一身；还有两把非常特别的银质小号，制成了长茎莲花的样子，类似维多利亚时代的驿车号，三千五百多年后的今天，当一位军乐队的成员在开罗的埃及博物馆中吹响这两把小号时，它们依然风采不减，据说只是音色变得更柔和了，放置在这位年轻法老黄金木乃伊棺材上的葬礼花圈使用了更多的莲花花瓣，这回是真花花瓣，水分全无，呈松脆状，与橄榄叶和矢车菊一起来做装饰，另外最里层的棺材中戴在图坦卡蒙脸旁的花卉项圈中也使用了莲花花瓣，纸莎草和枣椰树的树条固定住了花卉项圈中的九排装饰物，它们是蓝绿色的陶土珠子、印度参的浆果、柳树和石榴树的叶子、蓝莲花的花瓣、矢车菊、刺缘毛连菜以及鳄梨果。

当时在祭司手中的火炬摇曳的火光照耀下，这一绝美的颜色组合定是绚丽夺目，无论是平民百姓还是王公贵族，他们的生活都同样因为有了白莲花或蓝莲花而华丽，谷仓抄写员内巴蒙在他的花园池塘中除了养鱼、养鹅之外，还种植了漂浮的莲花；公元前年，法老图特摩斯三世下令在卡纳克神庙的墙上创造了名为“植物园”的浮雕，浮雕赞美了图特摩斯从他在叙利亚和巴勒斯坦的战事中带回来的珍奇植物，其中就包括双季开花和三季开花的睡莲，图特摩斯的维齐尔莱克米尔在他的果园中央设计了一处莲花池；在位于尼罗河西河畔卢克索的德尔-麦地那村落中，雕刻师艾帕在他的神殿旁边的水槽中种满了白莲花和蓝莲花，清晨时白莲花还没有闭合，就在那一丛丛的纸莎草和成荫的果树旁，蓝莲花和白莲花同时开放，神殿入口处立柱的柱顶处用莲花花蕾修饰，是变为石雕的花的一个早期例子。

莲花也是埃及待客中的一大特点，仆人为到场的每位客人清洗手足，将油涂在客人的头上，并给每位客人分发一朵莲花以供欣赏，随赠的还有莲花项链和花环或者是单独一支莲花作为发饰，莲花由花园持续供应，鲜花保存在装着水的罐子里，用的时候再取出来，如此细致的记录均来自于埃及陵墓壁画；有时是蓝色的莲花，代表了清晨的娱乐活动，有时是白色的莲花，尽管装饰酒具通常多用的是夜间开花的白莲花，仪式中多用的是白天开花的蓝莲花，但是这个区别也不是绝对的。

例如在王子塔胡提-赫泰普位于埃尔博尔塞的陵墓壁画中，他的一个女儿头戴一顶白莲花的花冠，另外一个女儿则戴着一顶蓝莲花的花冠，两个女儿拿在手中并放在她们面前的长茎莲花很明显的都是在仪式中使用的花瓣尖尖的蓝莲花，这使得一些民族植物学家认为蓝莲花与玛雅的美洲白睡莲(NymphaeaPara)类似，拥有萨满的力量，但是这似乎也不太可能，因为对蓝莲花的分析中并未发现其中含有生物碱，蓝莲花中确实含有的物质为类黄酮，这种物质从化学的角度来看并不是一种迷幻剂，其浓度与银杏中类黄酮的含量相当，几千年以来中国中医使用银杏来延缓衰老、提神以及增强性功能，尽管蓝莲花的确切作用还不明确，但是其无论是作为芳香植物还是酿酒材料，都毫无疑问地为埃及的上层人士增添了生活乐趣。